الدرس الرابع ( في الدورة النفسية ) العلاج بالقرآن :
الأهداف :
التعرف على علاج العجب من خلال القرآن .
التعاهدوالتربية في علاج العجب .
معرفة ضوابط الثقة بالنفس .
عناصر الدرس :
دور القرآن في العلاج , وكيفية العلاج به.
الوسائل العامة للانتفاع بالقرآن .
التربية على علاج العجب وصورها .
شبهات يجب أن تزال .
الواجب النظري :
قراءة الكتاب ( حطم صنمك ) من صفحـــــ161ـــــة إلى صفحــــــــ212ـــــــــة .
القراءة في كتب أخرى في علاج العجب وأمراض النفس .
الواجب العملي :
التواضع مع الناس صغيرهم وكبيرهم .
قضاء بعض مصالح الأسرة بنفسك .
مساعدة أهل البيت في بعض شؤونهم .
الجمعة، 21 أغسطس 2009
تحضير الدرس الثالث ( في الدورة النفسية )
الدرس الثالث :
تابع الدورة النفسية .
الأهداف :
1) معرفة حقيقة الإنسان وطبيعة النفس .
2) التحلي بخلق التواضع .
عناصر الدرس :
1) التعرف على أصل الإنسان ومم خلق .
2) التعرف على صفاته المتمثلة في : جهله , وضعفه , واحتياجه .
3) الصالحون يمقتون أنفسهم .
4) مفهوم التواضع وضرورته .
5) صور التواضع : مع الله , مع النفس , مع الناس .
6) وجوب غلق الأبواب أمام النفس خاصة عند : النجاح , ورود النعم , المدح , عند الاشتهار بين الناس .
الواجب النظري : كتاب حطم صنمك .
قراءة الكتاب من صفحـــــــــــــــــــــــ97 ـــــــــــــــــــــــــــــــــة لغاية صفحـــــــــــ154ـــــــــــــــــــــة .
الإجابة عن الامتحان وتبليغ المشرف بالدرجة .
استخراج الآيات الكريمة التي تصب في هذه المعاني ذات الصلة .
الواجب العملي :
1) طلب النصيحة من الآخرين .
2) طلب النقد من الآخرين . ( مع الحرص على الصدق والإخلاص ) .
3) القيام ببعض الأعمال التي قد تقلل من شأنك بين الناس .
تابع الدورة النفسية .
الأهداف :
1) معرفة حقيقة الإنسان وطبيعة النفس .
2) التحلي بخلق التواضع .
عناصر الدرس :
1) التعرف على أصل الإنسان ومم خلق .
2) التعرف على صفاته المتمثلة في : جهله , وضعفه , واحتياجه .
3) الصالحون يمقتون أنفسهم .
4) مفهوم التواضع وضرورته .
5) صور التواضع : مع الله , مع النفس , مع الناس .
6) وجوب غلق الأبواب أمام النفس خاصة عند : النجاح , ورود النعم , المدح , عند الاشتهار بين الناس .
الواجب النظري : كتاب حطم صنمك .
قراءة الكتاب من صفحـــــــــــــــــــــــ97 ـــــــــــــــــــــــــــــــــة لغاية صفحـــــــــــ154ـــــــــــــــــــــة .
الإجابة عن الامتحان وتبليغ المشرف بالدرجة .
استخراج الآيات الكريمة التي تصب في هذه المعاني ذات الصلة .
الواجب العملي :
1) طلب النصيحة من الآخرين .
2) طلب النقد من الآخرين . ( مع الحرص على الصدق والإخلاص ) .
3) القيام ببعض الأعمال التي قد تقلل من شأنك بين الناس .
الامتحان الثالث :
في الدورة النفسية .
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }النور21.
1) اذكرخمسة أمثلة يقف بها الإنسان على حقيقة ضعفه .
2) اذكر اثنين من الأحاديث الشريفة يحثنا فيهما الرسول- صلى الله عليه وسلم - على إصلاح النفس .
3) { اللهم إني أصبحت لا أملك ما أرجو , ولا أستطيع دفع ما أحاذر ... ولا فقير أفقر أفقر مني} من القائل ؟ .
4) كيف تقاوم دواعي العجب إذا خطرت لك ؟ .
5) من صور التواضع بين الناس : أ – خدمة أهل البيت . ب - الأكل مع المساكين وخدمتهم .أكمل :
ج - د - و - ل –
6 ) متى يعد الفرح بالنعمة محمودًا ؟ ومتى يكون مذمومًا ؟ .
7 ) يقول الرسول – صلى الله عليه وسلم : إن الله يحب العبد التقي الخفي ) رواه مسلم . فكم موقفًأ يُعدّ لك هذا الأسبوع يندرج تحت هذا الحديث ؟ .
تــَـأَمــّـل ْ:
كلما عظم الله في القلوب ذهلتْ عن نفسها .
وكلما تذكرتَ نعم الله ذهلتَ عن الناس .
في الدورة النفسية .
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }النور21.
1) اذكرخمسة أمثلة يقف بها الإنسان على حقيقة ضعفه .
2) اذكر اثنين من الأحاديث الشريفة يحثنا فيهما الرسول- صلى الله عليه وسلم - على إصلاح النفس .
3) { اللهم إني أصبحت لا أملك ما أرجو , ولا أستطيع دفع ما أحاذر ... ولا فقير أفقر أفقر مني} من القائل ؟ .
4) كيف تقاوم دواعي العجب إذا خطرت لك ؟ .
5) من صور التواضع بين الناس : أ – خدمة أهل البيت . ب - الأكل مع المساكين وخدمتهم .أكمل :
ج - د - و - ل –
6 ) متى يعد الفرح بالنعمة محمودًا ؟ ومتى يكون مذمومًا ؟ .
7 ) يقول الرسول – صلى الله عليه وسلم : إن الله يحب العبد التقي الخفي ) رواه مسلم . فكم موقفًأ يُعدّ لك هذا الأسبوع يندرج تحت هذا الحديث ؟ .
تــَـأَمــّـل ْ:
كلما عظم الله في القلوب ذهلتْ عن نفسها .
وكلما تذكرتَ نعم الله ذهلتَ عن الناس .
رسالة الدرس الثالث
رسالة / 1
قد يقول قائل : لماذا العمل إذا كان لن ينجينا من النار ولن يدخلنا الجنة ؟ .
يتم جمع الإجابات ويتم المناقشات حولها .
ج / وهل يستوي من عليه الدين وهو يجلس يلهو ولا يبالي بمن يجتهد في تحصيله ؟ .
رسالة / 2
يجب مقت النفس أحيانا , والحذر منها دائمًا . اذكر خمسة أسباب .
قد يقول قائل : لماذا العمل إذا كان لن ينجينا من النار ولن يدخلنا الجنة ؟ .
يتم جمع الإجابات ويتم المناقشات حولها .
ج / وهل يستوي من عليه الدين وهو يجلس يلهو ولا يبالي بمن يجتهد في تحصيله ؟ .
رسالة / 2
يجب مقت النفس أحيانا , والحذر منها دائمًا . اذكر خمسة أسباب .
الجمعة، 7 أغسطس 2009
تحضير الدرس الثاني
الدرس الثاني ( النفسية ) .
الأهداف :
1) التعرف على خطة العلاج .
2) زيادة الإيمان بمفهوم استغناء الله عن عبادتنا , وأن صلاحك لمصلحتك أنت .
3) زيادة الإيمان بمفهوم الربوبية والقيومية .
العناصر :
1) إعلان نتيجة الامتحان , ومناقشة بعض المعاني الواردة فيه .
2) متابعة الواجبات العملية والرد على الأسئلة .
3) التعرف على أساس المشكلة وهي :
أ – ضعف الإيمان بالله عز وجل .
ب – وقوة الإيمان بالنفس .
4 ) الحل هو :
تقوية الإيمان بالله عز وجل .
إضعاف الإيمان بالنفس .
5 ) تقوية الإيمان بالله عز وجل في عدة اتجاهات .
أ – الغني الحميد . ب – القيوم ج - المنعم .
6 ) شرح معني الغني ومعنى الحميد من الكتاب , مع الواجب العملي .
7 ) شرح معنى القيومية باستفاضة كبيرة .
8 ) ورش عمل لاستخراج معنى القيومية من الآيات : 33 – 44 من سورة يس , 12 – 22 من سورة المؤمنون .
الواجبات العملية :
1) تتبع مظاهر القيومية من خلال رسائل المنع في الحياة على مستوى الفرد .
2) تتبع مظاهر القيومية في القرآن الكريم.
3) الإكثار من { لا حول ولا قوة إلا بالله } .
4) قراءة الكتاب من 55 – 96 .
5) الإجابة عن الامتحان وتبليغ النتيجة للمشرف .
الأهداف :
1) التعرف على خطة العلاج .
2) زيادة الإيمان بمفهوم استغناء الله عن عبادتنا , وأن صلاحك لمصلحتك أنت .
3) زيادة الإيمان بمفهوم الربوبية والقيومية .
العناصر :
1) إعلان نتيجة الامتحان , ومناقشة بعض المعاني الواردة فيه .
2) متابعة الواجبات العملية والرد على الأسئلة .
3) التعرف على أساس المشكلة وهي :
أ – ضعف الإيمان بالله عز وجل .
ب – وقوة الإيمان بالنفس .
4 ) الحل هو :
تقوية الإيمان بالله عز وجل .
إضعاف الإيمان بالنفس .
5 ) تقوية الإيمان بالله عز وجل في عدة اتجاهات .
أ – الغني الحميد . ب – القيوم ج - المنعم .
6 ) شرح معني الغني ومعنى الحميد من الكتاب , مع الواجب العملي .
7 ) شرح معنى القيومية باستفاضة كبيرة .
8 ) ورش عمل لاستخراج معنى القيومية من الآيات : 33 – 44 من سورة يس , 12 – 22 من سورة المؤمنون .
الواجبات العملية :
1) تتبع مظاهر القيومية من خلال رسائل المنع في الحياة على مستوى الفرد .
2) تتبع مظاهر القيومية في القرآن الكريم.
3) الإكثار من { لا حول ولا قوة إلا بالله } .
4) قراءة الكتاب من 55 – 96 .
5) الإجابة عن الامتحان وتبليغ النتيجة للمشرف .
الدرس الثاني ( امتحان )
الامتحان الثاني - الدورة النفسية .
فائدة : البلاء يجمع بينك وبين الله , والعافية تجمع بينك وبين نفسك .
1) لماذا لم يحجب الله العبد عن الذنب بالكلية ؟ .
2) من صور التربية الربانية تأخر كشف الكرب عن العبد . اشرح ذلك .
3) بقدر المعرفة تكون العبودية . فصل القول في ذلك .
4) ماذا تفعل إذا حدثتك نفسك بكثرة عملك الصالح ؟ .
5) ضرب المؤلف مثلا بمريض العناية المركزة .
ليبين فوائد العمل الصالح للمؤمن . – ليبين حاجتنا المطلقة إلى الله عز وجل . ( اختر ) .
6 ) نتعرف على الله القيوم من خلال : 1 - ............ 2...........
7 ) لنعم الله حقان هما :
8 ) من فوائد النظر في حق الله تعالى :
أ – استصغار العمل . ب - عدم احتقار الآخرين وعدم الشعور بالأفضلية عليهم .
ج - د - ( أكمل )
تدبر : ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين ) العنكبوت 6 .
رسالة
تابع الدرس الثاني في التربية النفسية
رسالة بالمحمول :
عرف العلماء العجب . فأي هذه التعريفات تميل إليه ؟ .
رسالة بالمحمول :
عرف العلماء العجب . فأي هذه التعريفات تميل إليه ؟ .
السبت، 1 أغسطس 2009
تابع الدرس الأول
الامتحان الأول في الدورة النفسية .
قال عتبة بن غزوان رضي الله عنه : { أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيمًا وعند الله صغيرًا } .
أجب عما يلي :
من أنواع الشرك الخفي : ..........
المدرس الناجح , والداعية المشهور , والمرأة الماهرة في الطبخ , أو الحياكة , وغير ذلك . كيف يقع هؤلاء وأمثالهم في الشرك الخفي ؟ .
اذكر عشرة أسباب تجعل مرض العجب يتسرب إلى النفوس .
ضع عبارة صح أو عبارة خطأ أما م الجمل الآتية :
من مظاهر العجب : عدم الحديث عن النفس ( ) . - المن بالعطاء ( ) .
أن يتمنى المرء الشهرة ( ) . – حب التلقي من الغير و قبول النصيحة ( ) .
استصغار الآخرين ( ) . - عدم طلب الأعمال وكراهة التقدم إليها ( ) .
مخاطر العجب : أكمل :
العجب نوع من الشرك الخفي . - يؤدي إلى اتباع الهوي , ونسيان الذنوب .
................ - .....................
ما رأيك في رجل ذي مكانة : يمشي أحيانا بين الناس بملابس قديمة , أو غير مرتبة . وهذا بخلاف ما عرف عنه ؟ .
رأيناه يحمل الخبز , ومشتريات تخص المنزل , وعلف الطيور ؟ .
قال عتبة بن غزوان رضي الله عنه : { أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيمًا وعند الله صغيرًا } .
أجب عما يلي :
من أنواع الشرك الخفي : ..........
المدرس الناجح , والداعية المشهور , والمرأة الماهرة في الطبخ , أو الحياكة , وغير ذلك . كيف يقع هؤلاء وأمثالهم في الشرك الخفي ؟ .
اذكر عشرة أسباب تجعل مرض العجب يتسرب إلى النفوس .
ضع عبارة صح أو عبارة خطأ أما م الجمل الآتية :
من مظاهر العجب : عدم الحديث عن النفس ( ) . - المن بالعطاء ( ) .
أن يتمنى المرء الشهرة ( ) . – حب التلقي من الغير و قبول النصيحة ( ) .
استصغار الآخرين ( ) . - عدم طلب الأعمال وكراهة التقدم إليها ( ) .
مخاطر العجب : أكمل :
العجب نوع من الشرك الخفي . - يؤدي إلى اتباع الهوي , ونسيان الذنوب .
................ - .....................
ما رأيك في رجل ذي مكانة : يمشي أحيانا بين الناس بملابس قديمة , أو غير مرتبة . وهذا بخلاف ما عرف عنه ؟ .
رأيناه يحمل الخبز , ومشتريات تخص المنزل , وعلف الطيور ؟ .
" 1 " الدورة النفسية
التربية النفسية المحاضرة الأولى
الأهداف :
1) أن تعرف أنه لا غنى لأحد عن الله ؛ لأنه الحي القيوم , ولا حول ولا قوة إلا بالله .
2) بيان معنى الشرك الخفي .
3) معرفة أسباب تضخم الذات .
العناصر :
1) إننا بدون الله لا شيء .
2) أنواع الشرك بالله .
3) حقيقة العجب .
4) حمد النفس , الداء الخبيث , أمثلة من الواقع .
5) أسباب تضخم الذات .
أ- الجهل بالله عز وجل .الجهل بالنفس .كثرة الأعمال الناجحة , والاشتهار بين الناس .
ب- كثرة المدح . علو اليد ونفوذ الأمر .قلة مخالطة الأكفاء , وعدم وجود الناصحين .
ت- تربية الأبوين ( النشأة الأولى ) .وجود نقاط ضعف في الشخصية أو في البيئة المحيطة .
ث- الاشتهار بين الناس .
6 ) مظاهر الإعجاب بالنفس .
المن بالعطايا . طلب الأعمال والتقدم إليها . كثرة أحلام اليقظة بالاشتهار بين الناس.
صعوبة التلقي من الغير و قبول النصيحة .التعالي على الناس . استصغار الآخرين . أمثلة من الواقع .
7 ) خطورة الإعجاب بالنفس .
الواجب النظري :
قراءة كتاب حطم صنمك من أوله لغاية صفحة 52 .
الإجابة عن الامتحان بعد قراءة الكتاب وتبليغ المشرف بالنتيجة .( الامتحان مرفق مع هذه الورقة ) .
الواجب العملي : الجلوس مع الفقراء , والسلام عليهم , والبشاشة عند مقابلتهم , وتوقيرهم , والسعي لخدمتهم .
الأهداف :
1) أن تعرف أنه لا غنى لأحد عن الله ؛ لأنه الحي القيوم , ولا حول ولا قوة إلا بالله .
2) بيان معنى الشرك الخفي .
3) معرفة أسباب تضخم الذات .
العناصر :
1) إننا بدون الله لا شيء .
2) أنواع الشرك بالله .
3) حقيقة العجب .
4) حمد النفس , الداء الخبيث , أمثلة من الواقع .
5) أسباب تضخم الذات .
أ- الجهل بالله عز وجل .الجهل بالنفس .كثرة الأعمال الناجحة , والاشتهار بين الناس .
ب- كثرة المدح . علو اليد ونفوذ الأمر .قلة مخالطة الأكفاء , وعدم وجود الناصحين .
ت- تربية الأبوين ( النشأة الأولى ) .وجود نقاط ضعف في الشخصية أو في البيئة المحيطة .
ث- الاشتهار بين الناس .
6 ) مظاهر الإعجاب بالنفس .
المن بالعطايا . طلب الأعمال والتقدم إليها . كثرة أحلام اليقظة بالاشتهار بين الناس.
صعوبة التلقي من الغير و قبول النصيحة .التعالي على الناس . استصغار الآخرين . أمثلة من الواقع .
7 ) خطورة الإعجاب بالنفس .
الواجب النظري :
قراءة كتاب حطم صنمك من أوله لغاية صفحة 52 .
الإجابة عن الامتحان بعد قراءة الكتاب وتبليغ المشرف بالنتيجة .( الامتحان مرفق مع هذه الورقة ) .
الواجب العملي : الجلوس مع الفقراء , والسلام عليهم , والبشاشة عند مقابلتهم , وتوقيرهم , والسعي لخدمتهم .
الدورة النفسية
تبدأ الدورة النفسية بحول الله وقوته وعونه
ونبدأ بامتحان في كتاب (( العبودية )) , بعد أن أخذ الأفراد الفرصة الكافية لقراءته .
امتحان في كتاب العبودية :
هل مطلوب من المسلم أن يعبد الله ويعود إلى بيته , ويترك الناس من حوله يعصون ؟ .
( أنا لا أحب أن يبقى الواعظ في المسجد، أنا أحب الإنسان أن يكون عالمياً يغير مجرى التاريخ، أنت تصلي لنفسك، وتسبح لنفسك، وتصوم لنفسك، لكنك تغير العالم لله رب العالمين، وتكون مؤثرًا في هذا العالَم ) . محمد إقبال .
1) لقد كرم الله الإنسان وفضله على كثير ممن خلق . استدل على ذلك .
2) لماذا خلق الله الإنسان – وهو المكرم – عاجزًا ضعيفًا ؟ وما مظاهر هذا الضعف ؟ .
3) استعرض بعض آيات القرآن الكريم التي تتناول معنى العبودية .
4) ثمة ارتباط قوي بين شكل العبادة ومضمونها ؛ فكلاهما ضروري . اشرح ذلك مع ضرب المثال .
5) إن مجرد الإكثار من العبادة بالجوارح ليس دليل قرب صاحبها من الله , بل دليل القرب هو ......
6) ما المقصود من القول : إن الإسلام بدأ مشاعر ثم شعائر ثم شرائع ؟ .
7) يقول الشيخ محمد الغزالي ( رحمه الله ) : ( إن الناس لما أعياهم بناء النفوس على الأخلاق الفاضلة استعاضوا عن ذلك ببناء المساجد السامقة التي تضم مصلين أقزامًا ) . فماذا يقصد بهذا القول ؟ .
8) اذكر مدى أهمية المعرفة في تحقيق العبودية .
9) القرآن الكريم يملأ الشعور الإنساني بحقيقة الألوهية . اشرح ذلك مستدلا على ما تقول .
ونبدأ بامتحان في كتاب (( العبودية )) , بعد أن أخذ الأفراد الفرصة الكافية لقراءته .
امتحان في كتاب العبودية :
هل مطلوب من المسلم أن يعبد الله ويعود إلى بيته , ويترك الناس من حوله يعصون ؟ .
( أنا لا أحب أن يبقى الواعظ في المسجد، أنا أحب الإنسان أن يكون عالمياً يغير مجرى التاريخ، أنت تصلي لنفسك، وتسبح لنفسك، وتصوم لنفسك، لكنك تغير العالم لله رب العالمين، وتكون مؤثرًا في هذا العالَم ) . محمد إقبال .
1) لقد كرم الله الإنسان وفضله على كثير ممن خلق . استدل على ذلك .
2) لماذا خلق الله الإنسان – وهو المكرم – عاجزًا ضعيفًا ؟ وما مظاهر هذا الضعف ؟ .
3) استعرض بعض آيات القرآن الكريم التي تتناول معنى العبودية .
4) ثمة ارتباط قوي بين شكل العبادة ومضمونها ؛ فكلاهما ضروري . اشرح ذلك مع ضرب المثال .
5) إن مجرد الإكثار من العبادة بالجوارح ليس دليل قرب صاحبها من الله , بل دليل القرب هو ......
6) ما المقصود من القول : إن الإسلام بدأ مشاعر ثم شعائر ثم شرائع ؟ .
7) يقول الشيخ محمد الغزالي ( رحمه الله ) : ( إن الناس لما أعياهم بناء النفوس على الأخلاق الفاضلة استعاضوا عن ذلك ببناء المساجد السامقة التي تضم مصلين أقزامًا ) . فماذا يقصد بهذا القول ؟ .
8) اذكر مدى أهمية المعرفة في تحقيق العبودية .
9) القرآن الكريم يملأ الشعور الإنساني بحقيقة الألوهية . اشرح ذلك مستدلا على ما تقول .
انتهت الدورة الإيمانية بحمد الله تبارك وتعالى
والمطلوب بعد ذلك أن يكتب كل فرد مظاهر التغيير التي أحدثته عنده هذه الدورة .
ونحن نسميها مظاهر النجاح في الدورة الإيمانية .
حيث نجمع ما يكتبه الأفراد ونصوغ منه هذه المظاهر .
بعض مظاهر النجاح في هذه الدورة الإيمانية ومن أراد أن يضيف عليها يكون مشكورا :
1) الصبغة الإيمانية في الحديث : بفضل الله فعلنا , والله أكرمنا بكذا , وأنطقني ربي بذلك .
2) الحزن على فوات الطاعة .
3) الحرص على الوقت وحزنه على السهر وإلحاحه على من حوله أن يختصروا حديثهم .
4) الذاتية والإيجابية تتحسن لديهم بشكل ٍ واضح ( زيادة مقترحاته لتطوير العمل , انتظامه في الحضور والتحضير , أداء الواجبات العملية ).
5) الانتظام في أداء التكاليف المالية دون إلحاح من أحد .
6) عمق الخواطر الإيمانية التي يطرحها عند مدارسة القرآن مع إخوانه .
7) زيادة شفقته على إخوانه وأهل بيته .
8) تغير خطابه الدعوي نحو الآخرين , يحيث يصير خطابًا يغلب عليه الشفقة والعطف والحرص .
9) زيادة الورع وتحري الحلال والبعد عن الشبهات وعدم التساهل في كل الأمور .
10) صلته بالتلفاز تضعف إلى حدٍ بعيد .
11) زيادة الاهتمام ببيته وقلة المشاجرات مع زوجته .
12) عدم الفزع والهلع عند تعرضه لما يؤلم نحو : ضياع شيء , فوات مصلحة , نقص مال .
13) قلة اكتراثه بمايلبس أو يؤكل ( ملبسه ما تهيأ أمامه , ومأكله ما تيسر ) .
14) تعظيمه الشديد للقرآن وكثرة الكلام عنه وعن أثره العظيم في التغيير .
15) لا يدقق في التعامل مع المال عند إعطائه للآخرين ( يتعامل بالإحسان أكثر من تعامله بالعدل ) .
16) تقل عنده المفاصلة في البيع والشراء , وتقل المشاكل مع الزوجة خاصة في الأمور المادية .
17)
18)
19)
20)
21)
22)
23)
24)
25)
(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت على وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه ).
والمطلوب بعد ذلك أن يكتب كل فرد مظاهر التغيير التي أحدثته عنده هذه الدورة .
ونحن نسميها مظاهر النجاح في الدورة الإيمانية .
حيث نجمع ما يكتبه الأفراد ونصوغ منه هذه المظاهر .
بعض مظاهر النجاح في هذه الدورة الإيمانية ومن أراد أن يضيف عليها يكون مشكورا :
1) الصبغة الإيمانية في الحديث : بفضل الله فعلنا , والله أكرمنا بكذا , وأنطقني ربي بذلك .
2) الحزن على فوات الطاعة .
3) الحرص على الوقت وحزنه على السهر وإلحاحه على من حوله أن يختصروا حديثهم .
4) الذاتية والإيجابية تتحسن لديهم بشكل ٍ واضح ( زيادة مقترحاته لتطوير العمل , انتظامه في الحضور والتحضير , أداء الواجبات العملية ).
5) الانتظام في أداء التكاليف المالية دون إلحاح من أحد .
6) عمق الخواطر الإيمانية التي يطرحها عند مدارسة القرآن مع إخوانه .
7) زيادة شفقته على إخوانه وأهل بيته .
8) تغير خطابه الدعوي نحو الآخرين , يحيث يصير خطابًا يغلب عليه الشفقة والعطف والحرص .
9) زيادة الورع وتحري الحلال والبعد عن الشبهات وعدم التساهل في كل الأمور .
10) صلته بالتلفاز تضعف إلى حدٍ بعيد .
11) زيادة الاهتمام ببيته وقلة المشاجرات مع زوجته .
12) عدم الفزع والهلع عند تعرضه لما يؤلم نحو : ضياع شيء , فوات مصلحة , نقص مال .
13) قلة اكتراثه بمايلبس أو يؤكل ( ملبسه ما تهيأ أمامه , ومأكله ما تيسر ) .
14) تعظيمه الشديد للقرآن وكثرة الكلام عنه وعن أثره العظيم في التغيير .
15) لا يدقق في التعامل مع المال عند إعطائه للآخرين ( يتعامل بالإحسان أكثر من تعامله بالعدل ) .
16) تقل عنده المفاصلة في البيع والشراء , وتقل المشاكل مع الزوجة خاصة في الأمور المادية .
17)
18)
19)
20)
21)
22)
23)
24)
25)
(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت على وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه ).
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)